《西铭》蕴含着丰富的伦理思想，其内涵在后世学者的文本诠释中不断被揭示与深化。程颐立足儒墨之辨，阐释了《西铭》“理一分殊”的伦理原则，指明儒家仁爱思想兼具特殊性与普遍性；王夫之聚焦儒佛之辨，彰显了《西铭》“事天诚身”的伦理意识，凸显儒家伦理鲜明的现世关怀指向；蒙培元究思天人之辨，突出了《西铭》“生态文明”的伦理向度，揭示中国哲学以价值理性为根基确立人与自然伦理关系的核心精神。《西铭》的伦理思想，为构建人类文明新形态提供了重要的思想资源与时代价值。

庄子通过描画醉与醒、梦与觉状态本身的确定性，以及醉与醒、梦与觉状态之间的互不可知性，让我们清楚地看到，由过去、现在、将来构成的貌似连续的时间的实际间隔之大。这种间隔根本无法被跨越。就在同时，他又通过描述这些状态在“俄然”这一瞬间中的转换，为我们展现了切身的、当下的生命状态在“无间”转换中呈现的连续性。只有在生命流转的俄然之间，形于两间而“ 游”的生命主体，才得以消解时—空“之间”。朝向生命意向关联的物化或逍遥游，可能切身连续而真实地发生。若拘于日常的线性时间结构，逍遥游就难免被想象为某种心灵的、精神的、形而上的超越，从而带来身心、形神、内外的诸多二元对立困境，这在根本上有悖中国传统思想的特质。

[摘 要]庄子通过描画醉与醒、梦与觉状态本身的确定性，以及醉与醒、梦与觉状态之间的互不可知性，让我们清楚地看到，由过去、现在、将来构成的貌似连续的时间的实际间隔之大。这种间隔根本无法被跨越。就在同时，他又通过描述这些状态在“俄然"这一瞬间中的转换，为我们展现了切身的、当下的生命状态在“无间”转换中呈现的连续性。只有在生命流转的俄然之间，禽形于两间而“游”的生命主体，才得以消解时-空“之间"。