访道终南，寻脉蓝川，学乡约，学关学。给我印象最深的就是“学为好人”，生而在世，不情愿的事情一堆一堆，能时时刻刻记得“要做好人”已然不易。在见识过世事无常以后，仍然保持初心，愿意教导下一代人、下下代人做好人，这可能就是我们每个人要学会的，是我们的乡约。“德业相劝，过失相归，礼俗相交，患难相恤。”这是蓝田吕氏带给蓝田的，更是带给我们的绝世名言。参观过书院才知道什么是“璞”，什么是“真”。此行无憾！

                                             历史文化学院 王羽彤

周六，天气阴沉。我们来到白鹿原上的芸阁书院。这是由关学最后一位大师牛兆麟在一百多年前创办，我们也算是慕名前来。书院位于一个半坡上，门口墙上画着“吕氏四贤”的半身像，下面写着“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”十六个大字。导游老师说中国古人的最高境界就是死了之后刻成像挂在墙上。书院的门并不大，可容三人并排通过，上面挂着牛兆麟写的一副对联。上联“乐善莫居禹之后”，下联“早起当与舜为徒”，横批“敬内义外”。进门左手边是一个射场，右边就是往下的山坡，边缘若干下马柱。导游老师为我们讲解柱子上的古汉字。我们迈入房间正门，进入大厅参观。这里陈列着许多蓝川先生的资料。我看到了蓝川先生晚年的像。嘴角一边下坠，目光炯炯，凝聚着光芒。之后我们穿汉服行入泮礼，仪式庄重，令人肃然起敬。时间已到中午，我们去大厅二楼听牛锐先生的讲座，他是牛兆麟先生的曾孙，给我们讲述关学与乡约。先生的讲述掷地有声，振聋发聩，给人启迪。下午已经下起了小雨，我们吃完饭后参观了桐花乡约，据说是关学的实践。

文学院 陈嘉伟

此次游学期间，了解了牛兆濂先生的生平事迹，我深觉其然。牛先生学是为学为好人，而非为功名利禄。我们学习的初衷也应如此：为追求真理而学，为精进自我而学，而非为俗世浮名而学。

另外，我还了解到了何为真正的先生。真正的先生都是身体力行自己的学说的，是不怕别人提出质疑的，而且是能够在质疑中愈辩愈明的。我们虽然现在并不能像先生们那样，但是我们可以通过自己的不懈努力慢慢向先生们学习，向先生们接近，最终明了该如何做人，如何成为自己。

同时，乡约的形式与内容也在牛锐老师的讲述中在我脑海中逐渐清晰明了，乡约中蕴含着人民对善良淳朴生活的追求，也蕴藏着中国古代儒学的乡村治理智慧。

牛锐老师也为我们研读中国儒家经典提供了一个学习参考，首先是要逐字逐句辨明经义的，并且需要时常翻阅，结合自身经历与生活实际，深入理解，常读常新。而且学习不要自欺欺人，生活中也不要自欺欺人，要自律，自强，踏踏实实，不骄不躁，不愠不怒，修身修心。

下午对于"桐花乡约"项目的参观使我明白：中国古代优秀传统文化要应用服务于当代社会，才是有意义的活的传承。文化本就生长在乡村土壤中，我们不能将文化从乡村中剥离出来，那样文化就将是无本之木，无源之水。

外国语学院 王雨佳